笨小笨出自《洪休上人少年读书以多病出家居泐潭为马祖修塔以三绝句来谒答一首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“习气未消余业在”
出处：《洪休上人少年读书以多病出家居泐潭为马祖修塔以三绝句来谒答一首》
读音：平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:上十五海
拼音：xíqìwèixiāoyúyèzài
赏析解释：
【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕 謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【未消】不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘紫金山三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”
【余业】1.留传下来的基业、功业。《史记·乐毅列传》：“齐，霸国之餘业也，地大人众，未易独攻也。”《汉书·杨恽传》：“惲材朽行秽，文质无所底，幸赖先人餘业得备宿卫。”《清史稿·礼志三》：“周世宗藉餘业，扩疆宇，卓然可称。”2.古代指本业之外的副业。《史记·平準书》：“不轨逐利之民，蓄积餘业以稽市物，物踊腾糶，米至石万钱，马一匹则百金。”
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
