出自《诸公劝楚真叟应进士举以诗勉之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“三经新义未改科”
出处:《诸公劝楚真叟应进士举以诗勉之》
读音:平仄:平平平仄仄仄平
韵脚:下平八戈
拼音:sānjīngxīnyìwèigǎikē
赏析解释:
【三经】1.谓天时、地利、人和。《管子·版法》:“凡将立事,正彼天植,风雨无违,远近高下,各得其嗣。三经既飭,君乃有国。”郭沫若集校:“三经,谓天时、地利、人和。‘正彼天植’,地利也;‘风雨无违’,天时也;‘远近高下各得其嗣’,人和也。”2.儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》:“是故圣人重之,载于三经。”颜师古注:“谓《易》、《诗》、《春秋》。”3.儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》,合称《三经新义》。宋叶绍翁《四朝闻见录·制
【新义】新的意义;新的思想。对旧义而言。《晋书·王接传》:“接乃更注《公羊春秋》,多有新义。”《宋史·王安石传》:“初,安石训释《诗》《书》《周礼》既成,颁之学官,天下号曰‘新义’。”蒋智由《卢骚》诗:“《民约》倡新义,君威扫旧骄。”胡采《<在和平的日子里>序》:“从张总工程师和韦珍身上显示出:给他们战斗力量的是党,帮助老一代人启示人生新义的是党,帮助新一代人成长壮大的还是党。”
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【科】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦禾切,音窠。《說文》程也。从禾从斗。斗者,量也。《徐曰》會意。又《廣韻》條也,本也,品也。《戰國策》科條旣備。又坎也。《孟子》盈科而後進。又等也。《論語》爲力不同科。又科,斷也。《釋名》科,課也。課其不如法者,罪責之也。又取人條格曰科第。《前漢·元帝紀》詔丞相御史,舉質樸敦厚遜讓有行者,光祿歲以此科第郞從官。《註》始令丞相御史舉此四科人,以擢用之,而見在郞及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也。《後漢·徐防傳》立博士十有四家,設甲乙之科。《註》歲課甲科