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2025-01-02 00:47 | 星期四

《归对先师喜屡空》意思出处赏析

出自《冬至雪二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“归对先师喜屡空”

出处:《冬至雪二首》

读音:平仄:平仄平平仄仄平

拼音:guīduìxiānshīxǐlǚkōng

赏析解释:

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切,音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對,遂也。《疏》遂者,因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生,先生問焉,終,則對。《又》君子問更端,則起而對。《註》離席對也。又次對,轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。又當也,配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【先师】1.前辈老师。《礼记·文王世子》:“凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。”郑玄注:“《周礼》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死则以为乐祖,祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。”孙希旦集解:“承先圣之所作以教於大学者,先师也,若伯夷、后夔是也。”《孟子·离娄上》:“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》:“至孝武皇帝,然后邹、鲁、梁、赵颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师,皆起於建元之间。”颜师古注:“前学之师也。”唐吴兢《贞观政要·论崇儒学》:“以仲尼为先圣,以颜子为先师。”鲁迅《集外集·渡河与引路》:“倘若思

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

【屡空】1.经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匱而乐在其中。”晋陶潜《始作镇军参军经曲阿》诗:“被褐欣自得,屡空常晏如。”清袁枚《续新齐谐·受私桥》:“临安府张大兴李二为莫逆交,李家虽屡空,然赋性不苟,故张重之。”2.多次空了。宋苏轼《赵清献公神道碑》:“令皆喜,争尽力,虔事为少,狱以屡空。”

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