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2025-01-04 13:43 | 星期六

《野性虽为客》意思出处赏析

出自《送僧游西域》,下面是具体赏析解释!

诗句:“野性虽为客”

出处:《送僧游西域》

读音:平仄:仄仄平平仄

韵脚:入二十陌

拼音:yěxìngsuīwéiwèikè

赏析解释:

【野性】1.难以驯服的生性。汉路乔如《鹤赋》:“故知野禽野性,未脱笼樊。”唐韦应物《述园鹿》诗:“野性本难畜,玩习亦逾年。”沈从文《湘行散记·虎雏再遇记》:“眉眼还是那么有精神,有野性。”2.喜爱自然,乐居田野的性情。唐韬光《谢白乐天招》诗:“山僧野性好林泉,每向巖阿倚石眠。”宋陆游《野性》诗:“野性从来与世疏,俗尘自不到吾庐。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

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