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2025-01-08 05:30 | 星期三

《拜赐得无愧》意思出处赏析

出自《谢王道济惠古诗古石器》,下面是具体赏析解释!

诗句:“拜赐得无愧”

出处:《谢王道济惠古诗古石器》

读音:平仄:仄仄平平仄

拼音:bàicìdéděidewúkuì

赏析解释:

【拜赐】或拜受赐赠。《礼记·玉藻》:“大夫拜赐而退,士待诺而退。”孔颖达疏:“此一节尊卑受赐拜谢之礼。”《史记·大宛列传》:“﹝騫﹞乃曰:‘天子致赐,王不拜则还赐。’昆莫起拜赐,其他如故。”宋宋祁《九日侍宴太清楼》诗:“省收行步玉,拜赐儼华裙。”明沉德符《野获编·内阁三·貂帽腰舆》:“大臣自六卿至科道,每朝退见阁,必手摘煖耳藏之。江陵亦不以为讶,此已拜赐而违命不用者。”亦指拜受赐教。唐韩愈《答刘秀才论史书》:“辱问见爱,教勉以所宜务,敢不拜赐!”典

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【无愧】“无媿”。1.没有什么惭愧之处。南朝宋颜之推《颜氏家训·涉务》:“人性有长短,岂责具美於六涂哉,但当皆晓指趣,能守一职,便无媿耳。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“﹝臣之文﹞编之乎《诗》《书》之策而无愧,措之乎天地之间而无亏。”冯牧《<郭小川诗选>代序》:“正是这些特征,决定了诗人的艺术道路和艺术风格,而使他可以无愧地置身于我国最优秀的革命诗人的行列之中。”2.谓比较起来并不逊色。明王鏊《震泽长语·文章》:“班固《西汉书》,典雅详整,无媿马迁,后世有作,莫能及矣。”明王守仁《传习录》卷上:“一两之金比之万鎰,

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