出自《上古之什补亡训传十三章。陵霜之华一章》,下面是具体赏析解释!
诗句:“职生有伦”
出处:《上古之什补亡训传十三章。陵霜之华一章》
读音:平仄:平平仄平
拼音:zhíshēngyǒulún
赏析解释:
【职】《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切,音織。《說文》記微也。《徐曰》國有六職,皆主記事之微也。《增韻》執掌也。《爾雅·釋詁》職,主也。《博雅》職,事也。《書·周官》六卿分職,各率其屬,以倡九牧。《周禮·天官·大宰》九曰閒民,無常職。《註》謂無事業者。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。《註》職,主也。志,旗幟也。謂掌旗幟之官也。又《爾雅·釋詁》職,常也。又貢也。《左傳·襄二十八年》共其職貢。《淮南子·原道訓》海外賓伏,四夷納職。《註》職,貢也。又專也。《詩·大雅》民之罔極,職涼善背。《註》專由小人,名爲直
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【有伦】;有序。《书·康诰》:“外事,汝陈时臬司师,兹殷罚有伦。”孔传:“殷家刑罚有伦理。”孙星衍疏:“言殷刑之允当也。”《庄子·齐物论》:“有左、有右,有伦、有义,有分、有辩,有竞、有争,此之谓八德。”郭象注:“物物有理,事事有宜。”成玄英疏:“伦,理也。”晋张华《女史箴》:“家道以正,王猷有伦。”《文选·任昉<竟陵文宣王行状>》:“声化之有伦,繄公是赖。”李周翰注:“伦,次也。”宋王安石《进<洪范传>表》:“臣闻天下之物,小大有彝,后先有伦。”典