笨小笨出自《小瓮瓶》，下面是具体赏析解释！
诗句：“见者叹赏不容声”
出处：《小瓮瓶》
读音：平仄:仄仄仄仄平平平
拼音：jiànxiànzhětànshǎngbùfǒuróngshēng
赏析解释：
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【叹赏】。《晋书·刘元海载记》：“﹝刘渊﹞七岁遭母忧，擗踊号叫，哀感旁邻，宗族部落咸共叹赏。”唐寒山《诗》之十五：“谁当来叹赏，樵客屡经过。”《老残游记》第二回：“正在叹赏不絶，忽听一声渔唱。”赞赏。宋司马光《次韵和吴冲卿秋意》之一：“忽闻秋兴篇，嘆赏几絶倒。”《平山冷燕》第二回：“天子大加嘆赏，因向山显仁説道：‘卿女一稚子耳，便能应对详明如此，真可羡也，皆卿之教养有方也。’”清王韬《淞隐漫录·心侬词史》：“歌声既发，响遏行云，荡魄回肠，令人之意也消，程聆之不禁击节嘆赏，倾倒弗置。”艾芜《人生哲学的一课》：“但我
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【容声】1.举止动作的声音。《礼记·祭义》：“祭之日，入室。僾然必有见乎其位，周还出户，肃然有闻乎其容声。”孔颖达疏：“当此之时，必有悚息，肃肃然如闻亲举动容止之声。”2.使用语言，说话。《庄子·田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声也。”郭象注：“目裁往，意已达，无所容其德音也。”成玄英疏：“目裁运动而玄道存焉，无劳更事辞费，容其声説也。”
