笨小笨出自《感遇十二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“飞沉理自隔”
出处：《感遇十二首》
读音：平仄:平平仄仄平
韵脚:入二十一麥
拼音：fēichénlǐzìgé
赏析解释：
【飞沉】和沉落。《後汉书·党锢传·李膺》：“願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。”唐李商隐《摇落》诗：“水亭吟斷續，月幌夢飛沉。”明陆粲《赠别王直夫》诗：“丈夫志千載，飛沉何足歎！”2.指鸟和鱼。晋陆机《赠从兄车骑》诗：“營魄懷兹土，精爽若飛沉。”南朝梁何承天《达性论》：“安得與夫飛沉蠉蠕並爲衆生哉。”唐刘禹锡《和乐天闲园独赏八韵》：“動植隨四氣，飛沈含五情。”3.指声调的平清和仄浊。南朝梁刘勰《文心雕龙·声律》：“凡聲有飛沈，響有雙疊，雙聲隔字而每舛，叠韻雜句而必睽，沈則響發而斷，飛則聲颺不還。”4.指山
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【隔】《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切《正韻》各頟切，音膈。《說文》障也。《玉篇》塞也。《史記·秦始皇紀》防隔內外。《前漢·常惠傳》欲隔絕漢。又通作鬲。《荀子·大略篇》鬲如也。《註》謂鬲絕於上。《史記·大宛傳》鬲漢道焉。《前漢·薛宣傳》西州鬲絕。又《陸厥與沈約書》一家之文，工拙壤鬲。又《韻會小補》叶訖得切，音祴。《柳宗元·懲咎賦》讒妬結而不戒兮，猶斷斷於所執。勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。○按正字通引柳賦云，質韻音屹，固非。而韻會小補叶訖得切，亦謬。得在職韻，執在緝韻，職緝不相通，以隔叶執，不當作訖得切。又
