出自《送陈伯宏归天台》,下面是具体赏析解释!
诗句:“坐见群山幽”
出处:《送陈伯宏归天台》
读音:
赏析解释:
【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【群】《五經文字》羣,俗作群。
【山幽】幽深之处。南朝梁张充《与王俭书》:“桂兰綺靡,丛杂于山幽;松柏森阴,相繚于涧曲。”唐王勃《别人》诗:“江上风烟积,山幽云雾多。”元虞集《会后将登华山》诗:“石斛金釵感素秋,洞悬鐘乳入山幽。”2.山境幽静。隋姚察《游明庆寺怅然怀古》诗:“地灵居五浄,山幽寂四禪。”明王守仁《重游化成寺》诗之二:“人住层崖嫌洞浅,鸟鸣春磵觉山幽。”