出自《送任处士归太原》,下面是具体赏析解释!
诗句:“况於儒学者”
出处:《送任处士归太原》
读音:平仄:仄平平平仄
韵脚:上三十五馬
拼音:4rúxuézhě
赏析解释:
【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄,以况字代替。(況)〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切,音貺。《說文》寒水也。又矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》
【儒学】学说;儒家经学。《史记·老子韩非列传》:“世之学老子者絀儒学,儒学亦絀老子。”《后汉书·方术传上·李郃》:“父頡,以儒学称,官至博士。”唐韩愈《唐故河南令张君墓志铭》:“皇考讳郇,以儒学进,官至侍御史。”宋欧阳修《归田录》卷一:“自太宗崇奬儒学,骤擢高科至辅弼者多矣。”2.元、明、清在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》:“依儒学、医学之例,每路设教授以训诲之。”明汤显祖《牡丹亭·腐叹》:“自家南家府儒学生员陈最良。”《儒林外史》第十一回:“捷报贵府老爷杨讳允,钦选应天淮安府沭阳县儒学正
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽