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2025-01-08 03:52 | 星期三

《会待子猷清兴发》意思出处赏析

出自《送戴蒙赴成都玉局观,将老焉》,下面是具体赏析解释!

诗句:“会待子猷清兴发”

出处:《送戴蒙赴成都玉局观,将老焉》

读音:

赏析解释:

【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路

【子猷】的字。王羲之之子。性爱竹,曾说:“何可一日无此君!”居会稽时,雪夜泛舟剡溪,访戴逵,至其门不入而返。人问其故,则曰:“本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐李白《寻阳送弟》诗:“寻阳非剡水,忽见子猷船。”宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“子猷多兴怜飞雪,向晚归时又见飘。”明高启《水龙吟·画红竹》词:“再相逢子猷还惜,此君未老,岁寒犹有少年颜色。”

【兴发】粟。《孟子·梁惠王下》:“於是始兴发,补不足。”赵岐注:“始兴惠政,发仓廪以賑贫困不足者也。”2.指征发调用物力人力。三国魏曹操《收田租令》:“其收田租亩四升,户出绢二匹,棉二斤而已。不得擅兴发。”《宋书·竟陵王诞传》:“引石徵材,专擅兴发。”《新唐书·李德裕传》:“假令安西可得,即復置都护,以万人往戍。何所兴发?何道馈輓?”

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