《秉烛张筵乐清景》意思出处赏析

出自《白苎词》，下面是具体赏析解释！

诗句：“秉烛张筵乐清景”

出处：《白苎词》

读音：平仄:仄平平平仄平仄

韵脚:上三十八梗

拼音：bǐngzhúzhāngyán4444qīngjǐngyǐng

赏析解释：

【秉烛】谓持烛以照明。唐孟浩然《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。”宋梅尧臣《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”

【张筵】设宴。元无名氏《广客谈》：“野云廉公於都城外万柳堂张筵邀踈亝卢处道、松雪赵子昂、歌姬刘氏（名解语花），宾主尽欢。”《三国演义》第五回：“操置酒张筵，拜请卫弘到家。”明徐渭《送通政胡君入闽》诗：“不堪暮雨张筵别，况值春花带叶抽。”

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同