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2025-01-06 15:57 | 星期一

《奈苑谈经者》意思出处赏析

出自《吕缙叔云叔嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“奈苑谈经者”

出处:《吕缙叔云叔嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之》

读音:平仄:仄仄平平仄

韵脚:上三十五馬

拼音:nàiyuàntánjīngzhě

赏析解释:

【奈苑】中的奈园。《维摩诘经·佛国品》:“一时佛游於维耶离奈氏树园,与大比丘众俱。”据《柰女经》,维耶离国梵志园中植奈树,树生一女,梵志收养,长大后颜色端正,天下无双;佛至其国,奈女率弟子五百出迎,佛与诸比丘乃到奈女园,具为说本原功德。后因称寺院为奈苑。唐李峤《宣州大云寺碑》:“四倒八谬,瞻奈苑而心迴,伍盖六缠,经竹园而累尽。”宋梅尧臣《吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之》诗:“奈苑谈经者,兰臺著作称,吾儒不兼习,尔学若多能。”

【谈经】1.谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“几独从之,谈经论事,与之合。”清龚自珍《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作先秦伏胜看。”2.讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。”明冯梦龙《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧慧林谈经吴门。”3.宋代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。宋吴自牧《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书。”

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

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