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2025-01-27 20:14 | 星期一

《幸从贤哲论》意思出处赏析

出自《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》,下面是具体赏析解释!

诗句:“幸从贤哲论”

出处:《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》

读音:

赏析解释:

【幸从】得宠而随从。《史记·项羽本纪》:“项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名騅,常骑之。”典

【贤哲】亦作“贤喆”。1.贤明睿智。《韩非子·有度》:“无私贤哲之臣,无私事能之士。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“然贤哲之士犹以为美谈。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“虽然陈亲家贤哲,诚恐后来翻悔,反添不美。”2.贤明睿智的人。汉扬雄《剧秦美新》:“宜命贤哲,作《帝典》一篇。”唐杜牧《题魏文贞》诗:“蟪蛄寧与雪霜期,贤哲难教俗士知。”清刘大櫆《祭左和中文》:“古贤喆之不偶兮,亦遭世之常然。”周作人《一年的长进》:“以前我也自以为是有所知的,在古今的贤哲里找到一位师傅,便可以据为典要,造成一种主见,评量一切。

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

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