出自《读平险铭寄李汉老》,下面是具体赏析解释!
诗句:“何当澡瀹纫椒兰”
出处:《读平险铭寄李汉老》
读音:平仄:平平仄仄仄平平
拼音:hédāngzǎoyuèrènjiāolán
赏析解释:
【何当】1.犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。”晋干宝《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。”唐李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗:“何当剪烛江南墅,重试清谈到夜分。”2.犹何妨;何如。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説唐生子孙在,何当一为问穷通?”宋苏轼《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”3.犹安得,怎能。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日,瀘口南连蛮。何当遇长房,缩地到京关。”宋王安石《次韵答
【澡瀹】修炼。宋苏轼《与吴秀才书》:“今分一半,非以为往復之礼,但欲知僕汎扫身心,澡瀹神气,兀然灰槁之大略也。”
【纫】《廣韻》女鄰切《集韻》尼鄰切,昵平聲。《說文》繟繩也。《博雅》盭也。《玉篇》繩縷也,展而續之。《禮·內則》衣裳綻裂,紉箴請補綴。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《註》紉,索也。 《揚子·方言》擘,楚謂之紉。又《集韻》而鄰切。義同。又《集韻》居覲切,音。合絲爲繩。漢典考證:〔《廣韻》女鄰切,《集韻》而鄰切,音人。〕 謹按女鄰切係孃母,而鄰切係日母,不得音人。謹照集韻紉字本音改而鄰切爲尼鄰切,改音人爲昵平聲。〔《揚子·方言》續,楚謂之紉。〕 謹照原文續改爲擘。〔又《集韻》尼鄰切。〕 謹照集韻紉字别音,改尼鄰切爲而
【椒兰】兰。皆芳香之物,故以并称。《荀子·礼论》:“芻豢稻粱,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。”唐杜牧《阿房宫赋》:“烟斜雾横,焚椒兰也。”明徐元《八义记·宣子见主》:“珠围翠绕,椒兰喷衣。”清方文《石臼访韩元长》诗:“芳烈椒兰气,苍寒栝栢姿。”2.比喻美好。唐元稹《授牛元翼深冀州节度使制》:“闻尔鼙鼓之音,怀尔椒兰之德。”3.喻美好贤德者。《旧唐书·列女传序》:“末代风靡,贞行寂寥,聊播椒兰,以貽闺壼,彤管之职,幸无忽焉。”4.后妃居住处。亦代指后妃。明叶子奇《草木子·谈薮》:“宋宫人王昭仪,名惠清