笨小笨出自《缘识》，下面是具体赏析解释！
诗句：“非是凡间比类寻”
出处：《缘识》
读音：平仄:平仄平平仄仄平
拼音：fēishìfánjiānbǐlèixún
赏析解释：
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【凡间】世间；人间。《敦煌曲子词·内家娇》：“应是降王母仙宫，凡间略现容真。”宋苏轼《洞霄宫》诗：“上帝高居愍世顽，故留琼馆在凡间。”《西游记》第五一回：“这等啊，决不是凡间怪物，定然是天上凶星。”《红楼梦》第一一八回：“至於神仙那一层，更是谎话，谁见过有走到凡间来的神仙呢？”许地山《女儿心》：“仙人还会下到凡间救度他底亲人，你听过这话么？”
【比类】整理，按类排比。清章学诚《文史通义·礼教》：“然终不免为策括者，以其无心得而但知比类以求备也。”清章学诚《文史通义·礼教》：“礼家讲求於纂辑比类，大抵於五典六仪之原多未详析，总缘误识以仪为礼耳。”章炳麟《＜新方言＞序》：“斯戴君转语之所以贵，因以比类，虑得六例。”谢觉哉《不惑集·整理材料》：“‘比类’，拿现在话讲，是‘调查研究’，是‘整理材料’。”1.仿效；效法。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，比类以成其行。”孔颖达疏：“比谓比拟善类，以成己身之美行。”《国语·周语下》：“其后伯禹念前之非度，釐改
