出自《谢几道见示佳什因次元韵二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“猥冗言辞自咄嗟”
出处:《谢几道见示佳什因次元韵二首》
读音:平仄:仄仄平平仄平平
拼音:wěirǒngyáncízìduōjiē
赏析解释:
【猥冗】”。
【言辞】1.说话或写文章时所用的词句。《管子·形势解》:“明主犹奚仲也,言辞动作,皆中术数。”南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》:“桓君山云:‘予见新进丽文,美而无采;及见刘扬言辞,常輒有得。’”唐刘知几《史通·疑古》:“又孔门之著録也,《论语》专述言辞,《家语》兼陈事业。”萧军《五月的矿山》第十章:“鲁东山和杨平山全被全大樑这连珠炮似的激怒的言辞弄矇住了。”2.言论。唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“世果羣怪聚駡,指目牵引,而增与为言辞。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“其不然者,乃立言辞,欲致人同归於朴古,老子之辈,盖其梟
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【咄嗟】叹息。晋葛洪《抱朴子·勤求》:“令人怛然心热,不觉咄嗟。”宋梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》诗:“皆言美无度,谁谓死如麻。我语不能屈,自思空咄嗟。”清昭槤《啸亭杂录·平定回部本末》:“士卒尽没,雅将军咄嗟无他策。”2.犹呼吸之间。谓时间仓卒;迅速。晋左思《咏史》诗之八:“俛仰生荣华,咄嗟復彫枯。”《北齐书·李浑传》:“若简练驍勇,衔枚夜袭,径趣营下,出其不意,咄嗟之间,便可擒殄。”元乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》曲:“一郡居民二十万,报平安,秋粮夏税咄嗟儿办。”郭沫若《归去来·在轰炸中来去》:“蒋接连问了两