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2025-01-25 22:30 | 星期六

《念念如同救火时》意思出处赏析

出自《偈颂六十七首其六十六五》,下面是具体赏析解释!

诗句:“念念如同救火时”

出处:《偈颂六十七首其六十六五》

读音:

赏析解释:

【念念】1.一个心念接一个心念;每一个心念。北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“若有天眼,鉴其念念随灭,生生不断,岂可不怖畏邪!”《西游记》第二七回:“出家人时时常要方便,念念不离善心。”明王守仁《传习录》卷上:“只念念要存天理,即是立志。”2.引申为一心一意。吴樾《<暗杀时代>自序》:“予于是念念欲杀尽此辈。”3.佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》:“一切诸法念念生灭,何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》:“是身如电,念念不住。”宋苏轼《龟山辩才师》诗:“此身念念浮云改,寄语长淮今好在。”4

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【救火】。《左传·昭公十八年》:“陈不救火,许不弔灾,君子是以知陈许之先亡也。”《韩诗外传》卷十:“晋平公之时,藏宝之臺烧,士大夫闻者,皆趋车驰马救火。”洪深《青龙潭》第一幕:“几十个人,拿了扁担水桶,奔到庙里来救火。”2.萤火虫的别名。见明李时珍《本草纲目·虫三·萤火》。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

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