笨小笨出自《题汪水云诗卷》，下面是具体赏析解释！
诗句：“义熙处士流风远”
出处：《题汪水云诗卷》
读音：
赏析解释：
【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲
【熙】〔古文〕焈《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切，音僖。《爾雅·釋詁》緝熙，光也。《詩·大雅》於緝熙敬止。又《爾雅·釋詁》熙，興也。《詩·周頌》時純熙矣。《朱傳》亦光也。又《周語》熙，廣也。《書·堯典》庶績咸熙。《舜典》有能奮庸熙帝之載。《史記·吳世家》歌大雅曰：廣哉熙熙乎。又《廣韻》和也。《老子·道德經》衆人熙熙。又《說文》燥也。又人名。《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔：曰重曰該曰修曰熙，實能金木及水。又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。又《正韻》與禧同。《前漢·禮樂志》熙事備成。《註》師古曰
【处士】1.本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”汪洋《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“谢公霖雨苍生望，失笑东山处士多。”2.星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“少2微”。
【流风】流传下来的风气。多指好的风气。《孟子·公孙丑上》：“紂之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。”宋叶适《祭石似之文》：“初美俗之愿成，扶众俊以济艰；及流风之欲泯，忌独洁之胜顽。”郑振铎《文学杂论·谴责小说》：“这个时候，小说真成了谴责的工具，小说家真成为人家隐事的侦探者与揭发者了。其流风至今而未衰。”2.随风流行。《楚辞·九章·悲回风》：“凌大波而流风兮，託彭咸之所居。”洪兴祖补注：“言乘风波而流行也。”汉张衡《南都赋》：“弹琴擫籥，流风徘徊。”3.疾风；长风。汉司马相如《美人赋》：“流风惨冽，素
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。 俗作逺。
