出自《丰陵行(顺宗陵也,在富平县东北三十里)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“资送礼备无赢馀”
出处:《丰陵行(顺宗陵也,在富平县东北三十里)》
读音:平仄:平仄仄仄平平平
拼音:zīsònglǐbèiwúyíng
赏析解释:
【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。
【送礼】1.指退还礼物。《后汉书·周燮传》:“延光二年,安帝以玄纁羔币聘燮及南阳冯良,二郡各遣丞掾致礼……良亦载病到近县,送礼而还。”李贤注:“送礼,谓送其所致之礼也。”2.赠送礼物。《金瓶梅词话》第九七回:“他家如何送礼来与你,是那里缘故?”《儿女英雄传》第二四回:“这是作什么呀?年也过了,节也过了,又给我们娘儿们送礼来了不成?”王西彦《刀俎上》:“他儿子满月,就算是皇上太子吧,也总不能强压老百姓送礼呀!”3.犹送聘。明孟称舜《娇红记·演喜》:“小子聘得娇娘为妻,约在今月送礼,十月成婚。”
【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切,音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也,副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事,乃其有備,有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉,必書雲物,爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也,廣大悉備。又《禮·祭統》福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月,乃命冢宰,農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸,則獻其皮革齒須備。《註》
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【赢】《廣韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切,音盈。《說文》有餘賈利也。《左傳·昭元年》賈而欲贏,而惡囂乎。《註》言譬如商賈求贏利者,不得惡諠囂之聲。《前漢·食貨志》操其奇贏,日游都市。《註》師古曰:奇贏,謂有餘財,而餘聚奇異也。又《周禮·冬官考工記·弓人》撟幹欲孰於火而無贏。《註》贏,過孰也。又《禮·月令》天地始肅,不可以贏。《註》贏,猶解也。又《淮南子·時則訓》天地始肅,不可以贏。《註》贏,盛也。又《左傳·襄三十一年》以隷人之垣贏諸侯。《註》贏,受也。《疏》贏,讀爲盈。盈,滿也,故訓爲受也。又《