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2025-01-24 12:50 | 星期五

《一一无异情》意思出处赏析

出自《遣病(自此通州后作)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“一一无异情”

出处:《遣病(自此通州后作)》

读音:

赏析解释:

【一一】1.逐一;一个一个地。《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王説之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”晋陶潜《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言,所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》:“好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四:“在太平年月,街上的高摊与地摊,和果店里,都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”2.完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注:“偏,谓二名不一一讳也。”孔颖达疏:“谓两字作

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【异情】。《荀子·非相》:“古今异情,其所以治乱者异道。”《艺文类聚》卷三七引南朝梁沉约《谢齐竟陵王教撰<高士传>启》:“梁鸿、苏伯,记远迹於前;叔夜、士安,书高尘於后,虽去取异情,羣略殊軫,而独行必彰,斥言罔极。”2.不同的心情。晋葛洪《抱朴子·塞难》:“妍媸有定矣,而憎爱异情,故两目不相为视焉。”《宋书·谢灵运传论》:“徒以赏好异情,故意製相诡。”3.不正常的情感。《南史·后妃传·齐鬱林王何妃》:“外间并云杨珉之与皇后有异情,彰闻遐邇。”

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