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2025-01-26 00:03 | 星期天

《谁把闲书寄上卿》意思出处赏析

出自《寄僧》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谁把闲书寄上卿”

出处:《寄僧》

读音:

赏析解释:

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓

【闲书】书”。亦作“闲书”。指用以离间人的书信。《逸周书·大明武》:“十艺……七、三疑,八、间书,九、用少,十、兴怨。”朱右曾校释:“间书,遗之书以离间之。”亦作“间书”。亦作“闲书”。供人消遣的书。旧时常指经史典籍以外的野史、笔记、小说、戏曲等。唐王建《江楼对雨寄杜书记》诗:“竹烟花雨细相和,看著闲书睡更多。”南唐李建勋《春雨》诗之二:“唯称乖慵多睡者,俺门中酒览閒书。”《儿女英雄传》第三八回:“凡是眼睛里向来不曾经过的东西,都搬出来放在手下当作閒书随时流览。”鲁迅《南腔北调集·<竖琴>前记》:“而且中国原来还

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。

【上卿】周制天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。《左传·成公三年》:“次国之上卿,当大国之中,中当其下,下当其上大夫。小国之上卿,当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫。上下如是,古之制也。”2.泛指朝廷大臣。唐高适《崔司录宅燕大理李卿》诗:“上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。”清曹寅《商丘宋尚书寓近书院且订平山之游》诗:“遮道儿童喜,华輈拥上卿。”

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