笨小笨出自《奉和圣制千秋节宴应制》，下面是具体赏析解释！
诗句：“五德生王者”
出处：《奉和圣制千秋节宴应制》
读音：平仄:仄平平平仄
拼音：wǔdéshēngwángzhě
赏析解释：
【五德】古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。《史记·张丞相列传》：“推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。”《文选·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始。”蔡邕注：“五德，五行之德。自伏羲已下，帝王相代，各据其一行。始於木，终於水，则復始也。”唐张说《应制和千秋节》诗：“五德生王者，千龄启圣人。”2.指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。《论语·学而》“夫子温良恭俭让以得之”何晏集解引汉郑玄曰：“言夫子行此五德而得之。”3.指人的五种
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【王者】1.帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。”唐张说《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。”清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”2.指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”3.钱的别称。唐李冗《独异志》卷中：“唐富人王元寳，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以
