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2025-01-06 17:49 | 星期一

《来日天孙嫁河鼓》意思出处赏析

出自《七夕苦旱望雨》,下面是具体赏析解释!

诗句:“来日天孙嫁河鼓”

出处:《七夕苦旱望雨》

读音:平仄:平仄平平仄平仄

拼音:láirìtiānsūnjiàhégǔ

赏析解释:

【来日】明日,次日。《礼记·曲礼上》:“生与来日,死与往日。”郑玄注:“与,数也。生数来日,谓成服杖以死明日数也。死数往日,谓殯敛以死日数也。此士礼贬於大夫者,大夫以上皆以来日数。”《朱子语类》卷七一:“今日明,来日又明,若説两明,却是两箇日头。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“商议已妥,只待来日动手。次日天明,田大唤了两个兄弟,同去砍树。”2.未来的日子。晋陆机《短歌行》:“苹以春暉,兰以秋芳。来日苦短,去日苦长。”唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗:“年皆过半百,来日苦无多。”曹禺等《胆剑篇》第一幕:“

【天孙】。即织女星。《史记·天官书》“婺女,其北织女。织女,天女孙也”唐司马贞索隐:“织女,天孙也。”2.指传说中巧于织造的仙女。唐柳宗元《乞巧文》:“下土之臣,窃闻天孙,专巧於天。”清洪昇《长生殿·密誓》:“[旦]今乃七夕之期,陈设瓜果,特向天孙乞巧。”闻一多《红烛·秋色》诗:“哦!我要请天孙织件锦袍,给我穿着你的色彩!”3.泰山的别名。晋张华《博物志》卷一:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也,主召人魂。”

【嫁】《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。《說文》女適人也。一曰家也,故婦人謂嫁曰歸。《揚子·方言》自家而出,謂之嫁。《禮·內則》女子二十而嫁。《曲禮》女子許嫁纓。《註》繫以纓,示有所繫屬也。《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。訂義:謂以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居鄭圃四十年,人無識者,將嫁于衞。又推惡于人曰嫁。《史記·趙世家》平陽君豹曰:是欲嫁禍于趙也。漢典考證:〔《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。《註》謂以死而求夫也。〕 謹照原文禁下省夫字。謂以死者求夫語出周禮訂義,謹將註字改訂義

【河鼓】。星名。属牛宿,在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》:“牵牛为牺牲。其北河鼓,河鼓大星,上将;左右,左右将。”司马贞索隐引孙炎曰:“河鼓之旗十二星,在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“观壁垒於北落兮,伐河鼓之磅硠。”李善注:“《尔雅》曰:‘河鼓谓之牵牛。’今荆人呼牵牛星为檐鼓,檐者荷也。”宋陈师道《题桂》诗之一:“桃李摧残风雨春,天孙河鼓隔天津。”明张纶《林泉随笔》:“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、柳氏《乞巧文》,河皷盖牵牛之异名。俞註以为其位在斗牛之间,不知的指何星也。”郭沫

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