出自《越问·金锡》,下面是具体赏析解释!
诗句:“合众灵而成器兮”
出处:《越问·金锡》
读音:平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:上平十二齊
拼音:hézhònglíngérchéngqìxī
赏析解释:
【合众】聚合众人。《周礼·春官·大宗伯》:“大封之礼,合众也。”郑玄注:“正封疆沟涂之固,所以合聚其民。”汉班固《西都赋》:“连交合众,骋騖乎其中。”宋曾巩《叙盗》:“其创作兵仗,合众以转刼数百里之间,至於贼杀良民。”2.拒众,抵御强敌。《孙子·地形》:“将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。”3.犹示众。《宣和遗事》前集:“圣旨:‘胡僧疎放,道坚乃中国人,送开封府刺面决配,於开寳寺前合众。’”4.指合众国。具有相对独立的几个邦或州联合组成一中央政府的国家。章炳麟《驳康有为论革命书》:“在李自成之世,则
【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,
【成器】工具,器物。《易·繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。”2.良器。《礼记·王制》:“锦文珠玉成器,不粥於市。”郑玄注:“成犹善也。”3.成为器具。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”后因以比喻成为有用的人材。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“冀州刺史杨淮二子乔与髦,俱总角为成器。”《金瓶梅词话》第六九回:“算今年不上二十岁,年小小儿的,通不成器。”曹禺等《胆剑篇》第四幕:“在群臣面前,在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前,站着我这样一个
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。