笨小笨出自《次韵子瞻招隐亭》，下面是具体赏析解释！
诗句：“欲居常有待”
出处：《次韵子瞻招隐亭》
读音：平仄:仄平平仄平
拼音：yùjūchángyǒudài
赏析解释：
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又
【居常】遵常例，守常道。《左传·昭公十三年》：“芈姓有乱，必季实立，楚之常也。获神，一也。有民，二也。令德，三也。宠贵，四也。居常，五也。”《文选·谢灵运＜登石门最高顶诗＞》：“居常以待终，处顺故安排。”吕向注：“居常道以待终天年。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“自有居常乐，谁知身世忧。”2.平时；经常。《史记·淮阴侯列传》：“信由此日夜怨望，居常鞅鞅。”《后汉书·崔瑗传》：“瑗爱士，好宾客，盛情肴膳，单极滋味，不问餘产。居常蔬食菜羹而已。”宋陈造《即事》诗：“海声不为无风静，山色居常带雾昏。”明唐顺之《祭有怀
【有待】1.有所期待；要等待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”孔颖达疏：“爱其死以有待也者，此解不争也，言爱死以待明时。”清吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”鲁迅《且介亭杂文末编·曹靖华译＜苏联作家七人集＞序》：“然而靖华的译文，岂真有待于序，此后亦如先前，将默默的有益于中国的读者，是无疑的。”如：这个问题有待进一步研究解决。2.古代道家哲学用语。谓需要依赖一定的条件。庄子认为世俗生活都是有待的，不自由的；而绝对的精神自由则是无待的。《庄子·逍遥游》：“夫列子御
