顿觉景物殊出自《旧闻长沙城东梅坞甚盛近岁亦买园其间念欲一往未果也癸已仲冬二十有八日始与客游东屯渡十余里间玉雪弥望平时所未见也归而为诗以纪之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“顿觉景物殊”
出处:《旧闻长沙城东梅坞甚盛近岁亦买园其间念欲一往未果也癸已仲冬二十有八日始与客游东屯渡十余里间玉雪弥望平时所未见也归而为诗以纪之》
读音:平仄:平仄仄仄平
韵脚:上平十虞
拼音:dùnjuéjǐngwùshū
赏析解释:
【顿觉】佛教语。犹顿悟。元邓文原《重刻<禅源诠>序》:“自顿觉至成佛,十重为浄;自不觉至受报,十重为染。”参见“顿悟”。
【景物】景致事物。多指可供观赏者。晋陆云《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公》诗之一:“景物臺暉,栋隆玉堂?”宋葛长庚《摸鱼儿》词:“问沧江,旧盟鸥鷺,年来景物谁主?”巴金《关于丽尼同志》:“小艇沿着沙面缓缓地流去,岸上的景物开始变为模糊。”
【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。