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2025-01-20 05:57 | 星期一

《更作谁恩渥》意思出处赏析

出自《上杜使君》,下面是具体赏析解释!

诗句:“更作谁恩渥”

出处:《上杜使君》

读音:平仄:平平平平仄

拼音:gēnggèngzuò2ēnwò

赏析解释:

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【恩渥】谓帝王给予的恩泽。《后汉书·蔡邕传》:“臣被蒙恩渥,数见访逮。”唐张固《幽闲鼓吹·潘炎》:“潘炎侍郎,德宗时为翰林学士,恩渥极异。”宋司马光《苏骐骥墓碣铭序》:“吾以布衣起家至方伯,承两朝恩渥,不可胜纪。”明无名氏《鸣凤记·忠佞异议》:“执笏弹冠,相庆处九重恩渥。”漢

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