出自《入峡》,下面是具体赏析解释!
诗句:“得米不盈甔”
出处:《入峡》
读音:平仄:平仄平平
韵脚:下平二十二覃
拼音:déděidemǐbùyíngdān
赏析解释:
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【米】《廣韻》《正韻》莫禮切《集韻》《韻會》母禮切,瀰上聲。《說文》粟實也。象禾實之形。《註》穬顆粒也。十,其稃彙開而米見也。八八,米之形。《鄭康成·詩箋》米之率,糲十,九,八,侍御七。《周禮·地官》舍人掌米粟之出入。《註》九穀六米。《疏》九穀六米者,九穀之中,黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米,麻與小豆、小麥三者無米,故云九穀六米。又姓。唐有米嘉榮。又學名。《禮·明堂位》米廩,有虞氏之庠也。又《本草》蛇牀,一名蛇米。《廣東新語》薏苡,一名米,亦曰薏珠子。又《日本土風記》倭國十二支之巳曰米。漢典考證:〔《周禮·
【不盈】不满。《易·坎》:“水流而不盈,行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。”晋陆机《文赋》:“虽纷蔼於此世,嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》:“卧于舟尾,终夜不寝,见三人长不盈尺。”
【甔】《廣韻》丁含切《集韻》《韻會》都含切,音耽。《集韻》罃也。《揚子·方言》齊東北海岱之閒謂之甔。《五音集韻》大甖可受一石。《史記·貨殖傳》醬千甔。《註》徐廣曰:大罌缶。○按《玉篇》《韻會》《正韻》以爲小甖,與諸解異。又《集韻》通作儋。《前漢·蒯通傳》守儋石之祿。《註》應劭曰:受二斛。又《揚雄傳》家無儋石之儲。《註》孟康曰:儋石,甖石。甖受一石,故云儋石。又《韻會》通作擔。《揚子·法言》吾見擔石矣。《後漢·明帝紀》生者無擔石之儲。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都濫切,音擔。又《集韻》覩敢切,音膽。又叉濫切