出自《西江月(十二之二)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“早睹玄珠形兆”
出处:《西江月(十二之二)》
读音:平仄:仄仄平平平仄
拼音:zǎodǔxuánzhūxíngzhào
赏析解释:
【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物,柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。 《說文》作。从日在甲上。
【睹】〔古文〕覩《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切,音賭。《說文》見也。《禮·禮運》以隂陽爲端,故情可睹也。《周漢武帝詔》此子大夫之所睹聞也。
【玄珠】明珠。汉刘向《九叹·远逝》:“杖玉华与朱旗兮,垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》:“蟕蠵瑁蛑,綺贝绣螺。玄珠互綵,緑紫相华。”元王逢《游昆山怀旧伤今》诗:“玄珠探甓社,白马饮浙水。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“今日所谓识时之彦,为按其实,则多数常为盲子,寳赤菽以为玄珠。”2.道家、佛教比喻道的实体,或教义的真谛。《庄子·天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘而南望,还归,遗其玄珠。”陆德明释文:“玄珠,司马云:‘道真也。’”晋支遁《咏怀》诗之二:“道会贵冥想,罔象掇玄珠。”唐陆敬《游清都观寻沉道士》诗:“
【形兆】迹。汉王充《论衡·明雩》:“况雨无形兆,深藏高山,人君雩祭,安得耐之?”唐吴兢《贞观政要·论择官》:“何谓六正?一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之机,得失之要。”2.指具有种种表象的物质世界。汉班固《白虎通·天地》:“始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。”南朝梁江淹《杂体诗·孙廷尉杂述》:“太素既已分,吹万著形兆。”明夏完淳《许元度自序》诗:“君子清玄思,无名去形兆。”