出自《深村》,下面是具体赏析解释!
诗句:“索居无远兴”
出处:《深村》
读音:平仄:仄平平仄平
拼音:suǒjūwúyuǎnxīng
赏析解释:
【索居】地散处一方。《礼记·檀弓上》:“吾离羣而索居,亦已久矣。”郑玄注:“羣,谓同门朋友也;索,犹散也。”晋陶潜《祭程氏妹文》:“兄弟索居,乖隔楚越。”唐白居易《杨六尚书留太湖石在洛下借置庭中因对举杯寄赠绝句》:“借君片石意如何?置向庭中慰索居。”《四溟诗话》卷四引明李之茂诗:“索居无岁事,骑马入禪林。”郁达夫《大风圈外》:“在故乡索居独学的生活开始了。”2.鳏居。清李调元《卍斋琐录》卷九:“丈夫无妇曰索,见《字汇补》。按古人谓索居即鰥居。”清李渔《比目鱼·发端》:“索居无偶,虚度好年华。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【远兴】致。宋朱熹《次张彦辅赏梅韵》:“拥炉独坐只悲吟,振策出游舒远兴。”宋陈与义《夏至日与太学同舍会葆真》诗之一:“官忙负远兴,觴至及良时。”