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2025-01-11 09:00 | 星期六

《多少愚人不悟》意思出处赏析

出自《水龙吟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“多少愚人不悟”

出处:《水龙吟》

读音:

赏析解释:

【多少】指数量的大小。《管子·七法》:“刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:“陶公性检厉,勤於事。作荆州时,敕船官悉録锯木屑,不限多少。”《新唐书·东夷传·日本》:“至煬帝,赐其民锦綫冠,饰以金玉,文布为衣,左右佩银蘤,长八寸,以多少明贵贱。”明郎瑛《七修类稿·辩证上·屠苏酒》:“正月朔旦,出药置酒中煎,数沸,於东向户中饮之,先从少起,多少任意。”《三侠五义》第二回:“有此三不教,束修不拘多少。故此无人敢请。”2.犹多、许多。《汉书·刑法志》:“今郡国被刑而

【愚人】1.愚昧的人;浅陋的人。《诗·小雅·鸿雁》:“维彼愚人,谓我宣骄。”唐韩愈《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?”《红楼梦》第七九回:“可知天下古今现成的好景好事尽多,只是我们愚人想不出来罢了。”梁启超《译印政治小说序》:“天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识之无之人多。”2.以他人为愚昧。《吕氏春秋·勿躬》:“人君自智而愚人,自巧而拙人。”3.可与为恶,不可与为善的人。《汉书·古今人表》分人为九等,其第九等为“下下,愚人”。蚩尤、妲己、赵高等皆列于此等。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

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