出自《颂古五十三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“庵僧真实济凶人”
出处:《颂古五十三首》
读音:平仄:平平平平仄平平
拼音:ānsēng1shíjìxiōngrén
赏析解释:
【庵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切,音諳。《玉篇》舍也,也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊,兵去之後,齊人謂栢菴爲帳幙,不疑兵退,是則結草木爲廬,皆曰菴。又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切,諳入聲。《廣韻》低也。又《集韻》豕屋。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。
【真】同眞。俗字。
【实济】龙启瑞《复唐子实书》:“凡事须求实济,此更不待言。”清端方《考查政治调员差委折》:“是以风气虽开,而持论者或参成见;规模虽剏,而任事者絶少专门,仅袭皮毛,难言实济。”
【凶人】人。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。”《史记·五帝本纪》:“舜宾於四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,於是四门辟,言毋凶人也。”唐韩愈《论淮西事宜状》:“兵之胜负,实在赏罚,赏厚可令廉士动心,罚重可令凶人丧魄。”恶人,凶残的人。南朝陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》:“兇人侯景,遂殄邦家。”《水浒传》第一○五回:“那伙兇人,投奔西去。”