笨小笨出自《谢阮儒隐为画墨梅床屏》，下面是具体赏析解释！
诗句：“吸取清气入肝脾”
出处：《谢阮儒隐为画墨梅床屏》
读音：平仄:平仄平仄仄平平
拼音：xīqǔqīngqìrùgānpí
赏析解释：
【吸取】1.用嘴、鼻或管道装置把液体、气体等吸进去。清陈维崧《念奴娇》词：“况值杯中山色好，吸取晴崖翠壁。”清李斗《扬州画舫录·桥东录》：“夜深人静，溪水初沉，子落如茵，浮于水面，以竹筒吸取池底水，贮土缶中，谓之桂水。”苏曼殊《断鸿零雁记》第十九章：“余惟觉头部微晕，正思外出，吸取清气耳。”鲁迅《野草·题辞》：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。”2.采取；吸收。柳青《铜墙铁壁》第十章：“就给石得富介绍镇川堡紧急打发粮食的一些经验，要他们参考吸取。”徐怀中《西线轶
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【肝脾】。宋苏辙《题王詵都尉画山水横卷》诗之一：“山光盎盎著眉睫，水声活活流肝脾。”清恽敬《祭张皋文文》：“妻单子稚，内外谁支，念此零丁，惻愴肝脾。”
