笨小笨出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，下面是具体赏析解释！
诗句：“忧且萧墙非颛臾”
出处：《次杨监簿上陈守赈灾韵》
读音：平仄:平平平平平平平
拼音：yōuqiějūxiāoqiángfēizhuānyú
赏析解释：
【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【萧墙】萧，通“肃”。古代宫室内作为屏障的矮墙。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在顓臾，而在萧墙之内也。”何晏集解引郑玄曰：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”唐白行简《李娃传》：“乃引至萧墙间，见一姥垂白上僂，即娃母也。”2.萧，通“肃”。指垣墙。3.萧，通“肃”。借指内部。《韩非子·用人》：“不谨萧墙之患，而固金城於远境。”《后汉书·刘虞传》：“明公不先告晓使得改行，而兵起萧墙，非国之利。”宋陆游《德勋庙碑》：“萧墙衅起，羣公喑拱，公则唱勤王復辟之大策。”郁达夫《感时》诗：
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【颛臾】古国名。故址在今山东省费县西北。《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、顓臾、风姓也，实司大皥与有济之祀，以服事诸夏。”杜预注：“顓臾在泰山南武阳县东北。”清曹寅《过沂水有怀芷园弟》诗：“寒事顓臾早，征軺沂水初。”章炳麟《封建考》：“於周亦有任、宿、须句、顓臾，实祀有济，盖佌诸侯。”
