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2025-01-01 21:16 | 星期三

《车裂固当》意思出处赏析

出自《煌煌京洛行五解魏·文帝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“车裂固当”

出处:《煌煌京洛行五解魏·文帝》

读音:平仄:平仄仄平

拼音:chēliègùdāngdàng

赏析解释:

【车裂】五马分尸。古代酷刑的一种。原为车裂尸体,将被杀之人的头和四肢分别拴在五辆车上,以五马驾车,同时分驰,撕裂肢体。亦有车裂活人者。《左传·襄公二十二年》:“昔观起有宠於子南,子南得罪,观起车裂。”《史记·秦本纪》:“及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡,因以为反,而卒车裂以徇秦国。”《三国演义》第四回:“孚瞪目大喝曰:‘汝非吾君,吾非汝臣,何反有之?汝罪恶盈天,人人愿得而诛之!吾恨不车裂汝,以谢天下。’”康有为《大同书》甲部第六章:“淮阴侯榜掠於鐘室,斛律光杖死於凉风,其他布袜之塞,蝎盘之设,车裂之痛,孰非王公

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切,音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險,爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事,皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷,淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人,執所欲,而必得之,非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也,如故

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

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