出自《永日无一事作诗自诒》,下面是具体赏析解释!
诗句:“使得终日闲”
出处:《永日无一事作诗自诒》
读音:平仄:仄平平仄平
拼音:shǐdezhōng4xián
赏析解释:
【使得】可以。亦常用为表示同意他人意见或应答他人之词。元马致远《青衫泪》第二折:“[正旦云]刘员外既成亲,容我与侍郎瀽一椀浆水,烧一陌纸钱咱。[浄云]这也使得。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“王爵心中闷闷不乐,问主人道:‘我要到街上閒步一回,没个做伴,你与我同走走。’张善道:‘使得。’”《二刻拍案惊奇》卷十二:“如果你要从了陈官人,到他家去,须是会忍得飢,受得冻,才使得。”清袁枚《续子不语·子不语娘娘》:“乡邻闻之,争来请见。刘归问女可使得否,女曰‘何妨一见’。”冰心《离家的一年》:“不想到竟取上,名次又列得很高……
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日