笨小笨出自《燕堂东偏一室颇深暖尽日率困於吏牍比夜乃得读书其间戏作》，下面是具体赏析解释！
诗句：“无术济黔黎”
出处：《燕堂东偏一室颇深暖尽日率困於吏牍比夜乃得读书其间戏作》
读音：平仄:平仄仄平平
拼音：wú422jìjǐqiánlí
赏析解释：
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切，音燧
【黔黎】。指百姓。汉应劭《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“死生有命，吉凶由人，哀我黔黎，渐染迷谬，岂乐也哉？”宋苏轼《款塞来享》诗：“输忠脩贡职，弃过为黔黎。”艾芜《我在仰光的时候》：“嗟半殖黔黎，久困缠缚，快睹约法三章。”
