出自《赋雪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“长安安得有贫民”
出处:《赋雪》
读音:平仄:平平平平仄平平
拼音:chángzhǎngānāndéděideyǒuyòupínmín
赏析解释:
【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切,音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博
【安安】1.温和貌。《书·尧典》:“钦明文思安安。”隋虞世基《讲武赋》:“敷九畴而咸叙,奄四海而有截。既搜扬於帝难,又文思之安安。”2.徐缓貌。《诗·大雅·皇矣》:“执讯连连,攸馘安安。”郑玄笺:“及献所馘,皆徐徐以礼为之,不尚促速。”3.谓安于环境或习惯。《礼记·曲礼上》:“安安而能迁。”孙希旦集解:“安安,谓心安於所安,凡身之所习,事之所便者,皆是也。”《隋书·高祖纪上》:“区宇寧一,阴阳顺序,安安以迁,勿怀胥怨。”唐韩愈《与卫中行书》:“足下喜吾復脱祸乱,不当安安而居,迟迟而来。”4.平正;安稳。宋范仲淹《
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【贫民】贫苦的人民。《管子·侈靡》:“巨瘞堷,所以使贫民也。”尹知章注:“瘞堷,谓壙中埋藏处深暗也。贫人虽无财而有力,故教之巨瘞堷以役其力也。”唐孙樵《书田将军边事》:“加以败卒贫民,持兵羣聚,因缘刼杀,官不能禁。”清周亮工《书影》卷二:“吾乡贫民,冬月操作,怯寒僵手,则为地窖以居。”瞿秋白《赤都心史》一:“演古代罗马贫民革命,且有些英雄主义的色彩。”特指无固定职业而生活穷苦的人。如:城市贫民。2.使民贫穷。《管子·法法》:“贫民伤财,莫大於兵。”《淮南子·要略》:“厚葬靡财而贫民,服伤生而害事。”汉