笨小笨出自《奉饯万安赞府兄长之官》，下面是具体赏析解释！
诗句：“万家壮邑虽烦剧”
出处：《奉饯万安赞府兄长之官》
读音：平仄:仄平仄仄平平仄
拼音：wànmò100zhuàng4suīfánjù
赏析解释：
【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
【壮】《廣韻》《集韻》《韻會》側亮切《正韻》側况切，莊去聲。《說文》大也。又彊也，盛也。《爾雅·釋天》八月爲壯。《易·卦名》震上乾下，大壯。《禮·曲禮》三十曰壯。《月令》仲冬之月，冰始壯。又《史記·趙后傳》額上有壯髮。《師古曰》俗呼圭頭是也。又《前漢·食貨志》貝有五種，一曰壯貝。又傷也。《郭璞曰》淮南呼壯爲傷。又醫用艾灸，一灼謂之壯。又側羊切，音莊。亦姓。《晉語》趙子問賢人，得壯馳兹。又《伏滔·望濤賦》宏濤於是鬱起，重流於是電驤。起沙渟而迅邁，觸橫門而克壯。 俗从土作壯，省作壮，非。
【邑】《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，音浥。《說文》國也。《正韻》都邑也。《釋名》邑，人聚會之稱也。《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑。《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘。又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。《註》公邑，謂六遂之餘地。家邑，謂大夫之采地。又王畿亦稱邑。《書·湯誓》率割夏邑。《詩·商頌》商邑翼翼。又侯國亦稱邑。《書·武成》用附我大邑周。《詩·大雅》作邑于豐。又於邑，氣逆結不下也。《楚辭·九章》氣於邑而不可止。《前漢·成帝贊》言之可爲於邑。《註》於邑，短氣
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【烦剧】。《汉书·食货志下》：“民摇手触禁，不得耕桑，繇役烦剧，而枯旱蝗虫相因。”《北齐书·孙搴传》：“﹝孙搴﹞又能通鲜卑语，兼宣传号令，当烦剧之任，大见赏重。”《儒林外史》第七回：“况我看见你不喜理这烦剧的事，怎生是好？”2.指繁重的事务。晋葛洪《抱朴子·百里》：“州牧郡守，操纲举领，其官益大，其事愈优，烦剧所钟，其唯百里众役於是乎！”宋曾巩《知开封府制》：“尹正之寄，非仁篤公勇，材任烦剧，不能称其职。”明王守仁《传习录》卷中：“苟当其能，则终身处於烦剧而不以为劳，安於卑琐而不以为贱。”
