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2025-01-20 02:03 | 星期一

《圣功耆定实登三》意思出处赏析

出自《奉和御製奉先歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“圣功耆定实登三”

出处:《奉和御製奉先歌》

读音:平仄:仄平平仄平平平

拼音:shènggōngqídìngshídēngsān

赏析解释:

【圣功】谓至圣之功。《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”唐玄宗《幸凤泉汤》诗:“阴谷含神爨,汤泉养圣功。”清王夫之《张子正蒙注·神化》:“庄生欲蔑圣功,以清虚无累之至为神人,妄矣。”2.谓帝王的功业。《晋书·乐志下》:“肃肃清庙,巍巍圣功。”唐韩愈《平淮西碑序》:“既还奏,羣臣请纪圣功,被之金石。”明李东阳《重谒孝陵有述》诗:“日月无私照,乾坤仰圣功。”3.神灵的功力。明杨慎《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》:“大抵海水盈缩,譬乾象纵横耳,於理则无有边际,随风飘荡,莫能定准,何乃昼夜循环,不差度数,亦圣功道力不可思议

【耆定】1.达成。《诗·周颂·武》:“嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。”毛传:“耆,致也。”高亨注:“定,成也。”《晋书·乐志上》:“纂宣之绪,耆定厥功。”2.平定。宋岳珂《桯史·成都贡院》:“议以为乾德平僭伪,虽鸞舆不亲幸,而耆定一方,实为雋功。”章炳麟《五无论》:“中国之诗,《风》以道淫,《雅》《颂》以道杀。而言淫者,以‘窈窕’‘好逑’文之,言杀者,以‘神武’‘耆定’文之。”

【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切,音失。《說文》實,富也。从宀从貫。貫,貨貝也。《廣韻》誠也,滿也。《增韻》充也,虛之對也。《易·本義》乾一而實,坤二而虛。《孟子》充實之謂美,充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實,實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣,實之不知,請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也,至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春,乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實

【登三】1.谓功德登于三王之上。《文选·司马相如<难蜀父老>》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸞,扬乐颂,上减五,下登三。”李善注引李奇曰:“五帝之德,汉比为减;三王之德,汉出其上。”《史记·司马相如列传》:“上咸五,下登三。”裴駰集解引韦昭曰:“咸同於五帝,登三王之上。”《南齐书·王融传》:“习呼韩之旧仪,拜鑾舆之巡幸,然后天移云动,勒封岱宗,咸五登三,追踪七十。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“高祖以援疑拨乱,伏紫气而登三;太宗以端拱继明,自黄离而用九。”宋范仲淹《上张侍郎启》:“约史徇名,勉附青云之士

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