笨小笨出自《留题丹经卷后》，下面是具体赏析解释！
诗句：“徒令世俗滋欺瞒”
出处：《留题丹经卷后》
读音：平仄:平平仄平平平平
拼音：túlínglǐnglìngshìsúzīqīmán
赏析解释：
【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非
【令】《集韻》《正韻》力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。又時令，月令，所以紀十二月之政。又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。又姓。又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，音零。厮役曰使令。又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。又令狐，亦地名。又令狐，複姓。又《詩·齊
【世俗】1.指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”明邵璨《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”2.尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？”汉贾谊《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。”明李贽《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安閒散难；忍痛易，忍痒难。”王西彦《古屋》第四部七：“一切
【滋】〔古文〕《唐韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，音兹。水名。《說文》水出牛飮山白陘谷。又霸水之別名。《水經注》霸陵縣霸水，古曰滋水。又蒔也，長也，益也。《書·泰誓》樹德務滋。又液也。《禮·檀弓》必有草木之滋焉。又多也，蕃也。《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋。又滋味也。《禮·月令》薄滋味，無致和。又濁也。《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋。又與孳孜通。又通作兹。《前漢·五行志》賦斂兹重。又《廣韻》疾之切，音慈。水名，出高麗山。《山海經》高是之山，滋水出焉。
【欺瞒】欺骗蒙混。《朱子语类》卷二一：“众人只是朴实头不欺瞒人，亦谓之忠。”元无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“俺又不曾道是欺瞒着天地。”评剧《秦香莲》第二场：“你欺瞒天子，招为驸马，就是不忠。”漢
