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2025-01-08 04:49 | 星期三

《即命山妻亲自烹》意思出处赏析

出自《谢君实端明惠山蔬八品》,下面是具体赏析解释!

诗句:“即命山妻亲自烹”

出处:《谢君实端明惠山蔬八品》

读音:平仄:平仄平平平仄平

韵脚:下平十二庚

拼音:jímìngshānqīqīnzìpēng

赏析解释:

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威

【山妻】隐士之妻。晋皇甫谧《高士传·陈仲子》:“楚相敦求,山妻了算,遂嫁云踪,锄丁自窜。”后多用为自称其妻的谦词。唐李白《赠范金卿》诗之一:“祇应自索漠,留舌示山妻。”元无名氏《合同文字》第一折:“现如今山妻染病,更被他幼子牵缠。”《西游记》第六一回:“牛王道:‘扇子在我山妻处收着哩。’”清林则徐《赴戍登程口占示家人》之一:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”漢

【亲自】自己亲身。《墨子·兼爱中》:“‘越国之寳在此!’越王亲自鼓其士而进之。”唐杜甫《病后遇王倚饮赠歌》:“遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自饌。”《红楼梦》第二五回:“﹝黛玉﹞便亲自赶过来,只瞧见寳玉自己拿镜子照呢。”老舍《龙须沟》第三幕:“区长亲自往外背人,抢救东西。”

【烹】〔古文〕亯《唐韻》《正韻》普庚切《集韻》《韻會》披庚切,音磅。《說文》本作亯。《廣韻》俗亨字。詳亠部亨字註。《左傳·昭二十年》以烹魚肉。又《唐韻正》古音普郞反。《詩·小雅》或剝或烹,或肆將蹌。《墨子·耕柱篇》鼎成三足而方,不炊而自烹,不舉而自臧,不遷而自行。《史記·越世家》蜚鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。◎按說文,玉篇,類篇,亯字俱自爲部。說文玉篇無烹字。類篇火部內始收烹字。經傳本作亨,今俗用皆作烹矣。漢典考證:〔《詩·小雅》或剝或烹,或肆或蹌。〕 謹照原文或蹌改將蹌。 考證:〔《詩·小雅》或剝或烹,或肆

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