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2025-01-08 04:41 | 星期三

《率无颇偏》意思出处赏析

出自《绍兴朝日十首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“率无颇偏”

出处:《绍兴朝日十首》

读音:平仄:仄平平平

拼音:shuàilǜwúpōpiān

赏析解释:

【率】〔古文〕卛《廣韻》所律切《集韻》《韻會》《正韻》朔律切,音蟀。《說文》捕鳥畢也。象絲罔,上下其竿柄也。又《玉篇》遵也。《廣韻》循也。《書·太甲》率乃祖攸行。《詩·大雅》率西水滸。《註》循也。又《廣韻》領也,將也。《左傳·宣十二年》率師以來,惟敵是求。又《襄十年》牽率老夫,以至於此。又《廣韻》用也,行也。又《集韻》從也,自也。又《增韻》皆也,大略也。《前漢·宣帝紀》率常在下杜。《註》總計之說也。下杜,地名。《梁書·王僧儒傳》齊學士刻燭爲詩,四韻則刻一寸。以此爲率。又《增韻》募也。又率先也。《晉書·顧榮傳》榮

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【颇偏】颇。汉刘桢《赠徐干》诗:“仰视白月光,皦皦高且悬。兼烛八紘内,物类无颇偏。”《后汉书·方术传序》:“意者多迷其统,取遣颇偏,甚有虽流宕过诞亦失也。”李贤注:“取遣谓信与不信也。阴阳之术,或信或不信,各有所执,故偏颇也。”唐顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》:“佛法付国王,平等无颇偏。”典

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