出自《送程给事知越州》,下面是具体赏析解释!
诗句:“狂客今无贺监归”
出处:《送程给事知越州》
读音:
赏析解释:
【狂客】的人。唐李白《醉后答丁十八》诗:“一州笑我为狂客,少年往往来相讥。”宋苏轼《满庭芳·留别雪堂邻里二三君子》词:“坐中有狂客,脑乱愁肠。”清孙枝蔚《春夜宴汪季甪爱园》诗:“西京老狂客,何处着此身。”2.指唐诗人贺知章。因其自号“四明狂客”,故称。唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“昔年有狂客,号尔謫仙人。”宋苏轼《书王晋卿画·四明狂客》诗:“狂客思归便归去,更求敕赐枉天真。”3.杨花的别称。宋姚宽《西溪丛语》卷上:“牡丹为贵客……杨花为狂客。”
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【贺监】唐贺知章尝官秘书监,晚年自号秘书外监,故称。唐刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》:“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。”宋张炎《三姝媚·送舒亦山游越》词:“贺监犹狂,还散迹、千巖风露。”清魏耕《与祁五兄弟泛镜湖》诗:“湖自贺监清,兴是二祁发。”