出自《咏史》,下面是具体赏析解释!
诗句:“未必片言资国计”
出处:《咏史》
读音:平仄:仄仄平平平平仄
拼音:wèibìpiànyánzīguójì
赏析解释:
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【片言】的文字或语言。晋陆机《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”唐刘知几《史通·暗惑》:“岂有片言不接,一见无疑,遽欲加以宠荣,復其禄位?”元武汉臣《老生儿》第四折:“一杯寿酒庆生辰,则我这满怀愁,片言难尽。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“芳卿之情,深于潭水,非片言所能申谢。”2.指少许不和之言。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“一向三口在家过活,并无片言。”
【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。
【国计】的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。”宋王禹偁《先君后臣论》:“会座病,卫君亲视之疾,且问国计。”清魏源《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”2.国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经唆都军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”