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2025-01-26 01:40 | 星期天

《岂为明灯夜》意思出处赏析

出自《述华清宫五首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“岂为明灯夜”

出处:《述华清宫五首》

读音:

赏析解释:

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【明灯】鐙”。1.明亮的灯。汉刘桢《赠五官中郎将》诗:“众宾会广坐,明鐙熺炎光。”南朝宋刘铄《拟行行重行行》诗:“卧看明灯晦,坐见轻紈緇。”柳亚子《玉娇曲为钝根赋》:“明灯华烛屡寻欢,檀板银尊不知数。”2.点灯。汉王符《潜夫论·遏利》:“知脂蜡之可明鐙也,而不知其甚多则冥之。”3.比喻指引人朝光明方向前进的人或事物。李大钊《劳动教育问题》:“人生必须的知识,就是引人向光明方面的明灯。”郭小川《忆延安》诗:“枣园的窑洞中,升起明灯一盏。”

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解

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