出自《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》,下面是具体赏析解释!
诗句:“祗应感发明王梦”
出处:《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》
读音:平仄:平平仄平平平仄
拼音:zhī14gǎnfāmíngwángmèng
赏析解释:
【祗】〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切,音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子,中和祗庸孝友。 《正譌》从示,氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰:祗从氏下一,韻書別出,其實同。
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【感发】1.谓情感于中而发之于外。《文选·王褒<四子讲德论>》:“於是皇泽丰沛,主恩满溢,百姓欢欣,中和感发,是以作歌而咏之也。”李善注:“感发,谓情感於中,发言为讨也。”《红楼梦》第六一回:“彩云听了,不觉红了脸,一时羞恶之心感发。”2.感奋激发。宋曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》:“公少长閭巷,能自感发,彊志力学。”邹鲁《四川光复》:“乃以种种主义激励士兵,人人感发。”
【明王梦】武丁因梦得傅说为相,使摄政事。唐李乂《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“祗应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。”