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2025-01-20 03:28 | 星期一

《神州法已秋》意思出处赏析

出自《君子有所思》,下面是具体赏析解释!

诗句:“神州法已秋”

出处:《君子有所思》

读音:平仄:平平仄仄平

韵脚:下平十八尤

拼音:shénzhōufǎyǐqiū

赏析解释:

【神州】原地区。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相对!’”宋张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词:“梦绕神州路,悵秋风、连营画角,故宫离黍。”金刘昂霄《题裕之家山图》诗:“万里神州刼火餘,九原夷甫有餘辜。”2.指京都。《文选·左思<咏史诗>》:“皓天舒白日,灵景耀神州。”吕向注:“神州,京都也。”唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“山人卖药,忽至神州,惊帝室之威灵,伟皇居之壮丽。”3.中国的别称。太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》:“堂堂中土,亘古制匈奴;烈

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切,音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋,就也,言萬物就成也。又繒也,繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者,百穀成熟之期,此於時雖夏,於麥則秋,故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋,愁也。愁之以時,察守義者也。《註》愁讀爲揫,斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者,憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見,如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

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