笨小笨出自《望江南》，下面是具体赏析解释！
诗句：“虚华财色便追攀”
出处：《望江南》
读音：
赏析解释：
【虚华】1.浮华不实。汉王充《论衡·变虚》：“出虚华之三言，谓星却而祸除，增寿延年，享长久之福，误矣！”《后汉书·朱穆传》：“先进者既往而不反，后来者復习俗而追之，是以虚华盛而忠信微，刻薄稠而纯篤稀。”晋葛洪《抱朴子·尚博》：“或贵爱诗赋浅近之细文，忽薄深美富博之子书，以磋切之至言为騃拙，以虚华之小辩为妍巧，真伪颠倒，玉石混淆。”宋陈亮《三国纪年·齐王高贵乡公常道乡公陈留王》：“爽以骄奢失民，何晏虚华不治。”清王夫之《文学刘君昆映墓志铭》：“崇禎间，齐梁风靡，駢丽为虚华，而君刻意以摉求经传之旨，每有论辨，毅然不随
【财】〔古文〕《唐韻》昨哉切《集韻》牆來切，音裁。《說文》人所寶也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》納財，謂食穀也，貨也，賂也。《易·繫辭》何以聚人曰財。《註》財，所以資物生也。《書·禹貢》底愼財賦。《傳》所愼者，財貨貢賦。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財賄。《註》財，泉穀也。《禮·坊記》先財而後禮。《註》幣帛也。又《禮器》設於地財。《註》財，物也。各是土地之物。又與裁通。《易·泰卦》后以財成天地之道。《釋文》財，荀作裁。《爾雅·釋言疏》裁、財音義同。《史記·封禪書》民里社各自財以祠。《前漢·郊祀志》作自裁。又與材通
【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色
【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音
【追攀】1.追随牵挽。形容惜别。汉王粲《七哀诗》之一：“亲戚对我悲，朋友相追攀。”唐杜甫《遣兴》诗之三：“昔在洛阳时，亲友相追攀。”明何景明《送王梦弼之高邮》诗：“閭阎犹涕泪，道路復追攀。”2.追随牵挽。表示哀悼。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之三：“追攀万国来，警衞百神陪。”唐孟郊《吊卢殷》诗：“君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。”3.追随攀登。南朝宋何承天《上陵者篇》：“上陵者，相追攀，被服纤丽振綺紈；携童幼，升崇峦，南望城闕鬱盘桓。”宋苏轼《次韵马元宾》：“塞鸿正欲摩天去，垂老追攀岂可期。”陈毅《
